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2014年10月25日 星期六

2014-9-26京都大覺寺

2014-9-26京都大覺寺的歷史始於平安時代初期,嵯峨天皇結婚時在此成立了「離宮嵯峨院」。後來嵯峨天皇的孫子「恒寂入道親王」在西元876年在此成立了「大覺寺」,自此之後到明治初期為止、大覺寺作為以皇室成員作為主持的「門跡」寺院(門跡,以天皇的兄弟或親族作為主持的寺院,如三千院門跡、青蓮院門跡等),是所地位顯赫的名剎。

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 平安年代:是日本古代的最後一個歷史時代,它從794年桓武天皇將首都從長岡京(784年至794年)移到平安京(現在的京都)開始,到1192年源賴朝建立鎌倉幕府一攬大權為止。平安時代的稱呼來自其首都的名字。它之前是奈良時代,之後是鎌倉時代。
平安時代是日本天皇政府的頂點,也是日本古代文學發展的頂峰。在平安時代中武士階層得到發展,到這個時代的後期,武士階層從貴族手中奪取了權力,後來建立了幕府。
平安時代日本在804年、838年有兩次遣唐使交往(894年未成行)。天台和真言密宗佛教得到發展。
 894年廢止遣唐使之後,發展了日本獨自的國風文化。
這段期間被日本人視為一個文化上之高點。其最明顯的事跡是日本首都搬遷至平安京(現在的京都)。
名義上日本是天皇集權,但大部分時間都是由藤原北家所操控,是為攝關政治。藤原氏以外戚身分干政,從801年起計至1068年後三條天皇登基,長達兩百餘年,可以說是日本政治史上的倒退。攝關家族控制了朝廷要職,律令制度形同虛設。這樣使天皇大權旁落更間接造成了後來武家政治與幕府專權的情況。
 自1068年後三條天皇登基起,至1156年崇德天皇時保元之亂為止,日本天皇才宣告掌握回實權。此後大權卻又旁落在平清盛手中。直至源平合戰中平氏一家被源氏家族打敗,又再被源賴朝掌握實權。自此進入了鎌倉時代。


 






 








 











皇帝即係皇帝!真係識歎!

5 則留言:

  1. Fatty Kor ;
    看了這種日本庭園景色有洗滌心靈之感.......香港的志蓮靜苑內有60%這種味道 !!

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    1. 志蓮淨苑以盛唐敦煌莫高窟第172窟北壁「西方淨土變」圖作為規劃藍本,更仿傚「觀無量壽經變」的佛寺設計,以中軸線為主體布局,呈現對稱、均衡的唐代建築風格。
      小部份的建築手法亦採日本「和樣」形式。「西方淨土變」又稱「阿彌陀經變」,估計是敦煌石窟最早出現的經變之一,所謂「經變」,即是把佛經的內容「變」成圖畫,甚至雕塑的尊像,「西方淨土變」就是以圖畫來描述西方極樂世界。

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    2. Fatty Kor ;
      十分多謝你詳盡解說資料,茅塞頓開,謝謝 !!

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  2. 入親廟宇教堂都好平靜。。。。呀, 唔係,黃大仙無呢種感覺。

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    1. 香港和大陸的廟宇!唉!滿天神佛!

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